1. BRAZÃO, José Carlos Chaves. Afecção e afeto em Spinoza e Daniel Stern: considerações clínicas. Ayvu, Rev. Psicol., v. 04, n. 02, pp.77-95, 2018. p. 80-81.

 

1. DELEUZE, 1978 p.9 apud BRAZÃO, José Carlos Chaves. Afecção e afeto em Spinoza e Daniel Stern: considerações clínicas. Ayvu, Rev. Psicol., v. 04, n. 02, pp.77-95, 2018. p. 81.

 

3. SILVA, Alexandre Rocha da; CONTER, Marcelo Bergamin; TELLES, Marcio. Semiótica das afecções: uma abordagem epistemológica. Conjectura: Filos. Educ., Caxias do Sul, v. 22, n. especial, p. 36-48, 2017. p. 37.

1. "O termo afecçãoé empregado para designar o efeito que um corpo produz sobre o outro. Por exemplo: o contato com os raios do Sol esquenta meu corpo. Com isso afirmo que o Sol é quente; contudo, essa afirmação é apenas relativa à ação do Sol sobre meu corpo, ao efeito que seu corpo produz sobre o meu.  Este  efeito  indicaria  um estado  do  corpo  afetado,  mas,  também,  a  natureza  do corpo  afetante  (Ética  II,  16,  demonstração).  O  efeito anunciaria  uma  relação  de reciprocidade entre os corpos, definindo um aspecto comum entre eles e expressando uma mistura, ou um limite de indiscernibilidade mútua. A afecção remete à qualidade sensorial da experiência. Por ela se pode conhecer com o “quê” se está relacionando, se o  corpo  é  mole,  duro,  quente,  frio  etc.  Ela  refere  à experiência  imediata".  

 

2. "Com Deleuze, vemos o seguinte:

'O  que  é  uma  afecção  do  vosso  corpo?  Não  o  sol, masa  ação  do  sol  ou  o efeito do sol sobre você. Em outras palavras, um efeito, ou a ação que um corpo  produz sobre  um  outro,  se  diz  que  Spinoza,  em  razão  de  sua física, não  acreditava  em  uma  ação  à  distância –a  ação implica  sempre  um contato –é  uma  misturade  corpos.  A affectio é  uma  mistura  de  dois corpos,  um  corpo  que  é dito  agir  sobre  o  outro,  e  o  outro  receber  a impressão do  primeiro. Toda  mistura  de  corpos  será  nomeada afecção'.

 

3. "[...] afeto é o signo de uma afecção, quer dizer, da
ação de um corpo sobre outro, sendo corpo tudo aquilo que é capaz de entrar em relação. Dessa forma, todo corpo, seja ele uma sensação, seja um fato, seja uma ideia, comporta diversos modos (ESPINOSA, 2014)."