ABBAGNANO, N. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 525

1. como a espécie única intuível numa multiplicidade de objetos; 2. como um objeto qualquer do pensamento humano, ou seja, como representação em geral;

2. Objetos dos quais é duvidoso que existam Ideias as coisas naturais, o fogo, a água ou o homem;

3. Objetos dos quais com certeza não há Ideias, que são as coisas vis ou geralmente as que não têm valor.