1. Stanford Encyclopedia of Phylosophy. Karl Marx. - tradução nossa. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/marx/)
2. Stanford Encyclopedia of Phylosophy. Karl Marx. - tradução nossa. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/marx/)
3. Plato Encyclopedia of Philosophy. Georg (György) Lukács - tradução nossa. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/lukacs/)
3. Plato Encyclopedia of Philosophy. Georg (György) Lukács - tradução nossa. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/lukacs/)
1. "Os primeiros escritos de Marx são dominados por uma compreensão da alienação, um tipo distinto de doença social cujo diagnóstico parece se basear em um relato controverso da natureza humana e seu florescimento."
2. "A alienação é um conceito especialmente, mas não exclusivamente, associado à obra de Marx e à tradição intelectual que ele ajudou a fundar. Identifica um tipo distinto de mal social, envolvendo uma separação entre um sujeito e um objeto que pertencem propriamente um ao outro. O sujeito aqui é tipicamente um indivíduo ou um grupo, enquanto o objeto é geralmente uma “entidade” que variadamente não é um sujeito, é outro(s) sujeito(s) ou é o sujeito original (ou seja, a relação aqui pode ser reflexiva). ). E a relação entre o sujeito relevante e o objeto é de separação problemática. Ambos os elementos dessa caracterização são importantes. Nem todos os males sociais, é claro, envolvem separações; por exemplo, estar excessivamente integrado a algum objeto pode ser disfuncional, mas não é característico de alienação. Além disso, nem todas as separações são problemáticas, e os relatos de alienação normalmente apelam para alguma unidade ou harmonia básica que é frustrada ou violada pela separação em questão".
3. "[...] Lukács descreve a alienação na Ontologia principalmente como o resultado de condições sociais que tornam os indivíduos em personalidades meramente "particulares" (GW 14: 530), em vez de permitir que eles desenvolvam suas capacidades na medida em que o desenvolvimento atual das forças produtivas que poderiam tornar isso possível.
4. "Isso significa que a alienação (por exemplo, a alienação provocada pela excessiva especialização profissional) deve ser entendida como a incapacidade socialmente induzida dos indivíduos de participar do 'ser da espécie' ou da totalidade social. A alienação, portanto, sempre exige – junto com as mudanças sociais – transformação subjetiva, ou seja, mudança individual (GW 14: 551)".